Le pastoralisme camelin occupe une place patrimoniale, socioéconomique et écosystémique prépondérante dans les sociétés sahariennes depuis plus de 12siècles. Ce système de production se retrouve aujourd'hui au coeur de mutations sociales et écologiques profondes issues de la modernisation des modes de vie et des changements de l'utilisation traditionnelles des terres. Il s'avère actuellement indispensable de mieux comprendre les effets des changements globaux (abandon de l'élevage nomade, accentuation de la désertification des espaces présahariens, pression anthropique et foncière, etc.). Cette étude scientifique a travaillé sur la pertinence des plans de développement ruraux passés et à venir face à l'adaptation des éleveurs camelin et à la préservation de la biodiversité unique et indispensable des écosystèmes désertiques. Notre recherche ethnoécologique a été effectuée sur la commune rurale de M'Hamid El Ghizlane, au Sahara septentrional marocain (40 mm-1.an de pluies annuelles, moyenne de 1982 à 2012). Elle vise à appréhender les usages pastoraux et les stratégies de mobilités sur les dynamiques de la pression imposée sur la ressource végétale directement à travers la perception des acteurs sur la diversité de leur environnement. Notre questionnement se formule ainsi : Comment les savoirs écologiques locaux des éleveurs influencent leurs stratégies de mobilité compte-tenu changements cités ? Des enquêtes qualitatives et quantitatives socioéconomiques et ethnoécologiques auprès d'une soixantaine d'éleveurs camelins a rendu compte de la résilience du pastoralisme nomade tout en soulevant des enjeux qui donnent une véritable pertinence à cette question de recherche. L'analyse de la représentation cognitive et culturelle que les éleveurs ont de la végétation et des sols a apporté une vision intrinsèque de la diversité écologique du désert et des dynamiques des communautés végétales en termes de potentiel pastoral. La représentation spatiale des usages pastoraux a ét