Dans la théorie économique comme dans la tradition substantiviste de l'anthropologie économique fondée par Karl Polanyi, le marchand et le non-marchand apparaissent comme deux pôles antinomiques et - dans une perspective évolutionniste - comme deux stades de l'histoire des sociétés. Du point de vue des formations sociales non occidentales, le processus d'internationalisation de l'économie est ainsi souvent dépeint sur le mode de la rupture, c'est à dire du passage d'un ordre domestique, fondé sur l'autosubsistance et les échanges, vers une économie marchandisée et monétarisée. En partant d'études de cas sur les dynamiques rurales contemporaines, conduites en Océanie (pays Kanak en Nouvelle-Calédonie) et en Afrique (Somalie, Sénégal), cette communication propose de rompre avec cette vision téléologique en montrant à l'inverse, que l'hybridation des ressources marchandes et non marchandes constitue pour beaucoup de formations sociales issues des pays du Sud, un mode dominant d'inscription économique. Nous essaierons ainsi de montrer que l'inscription simultanée dans l'ordre marchand et non marchand est au principe même de la résilience de mondes ruraux, dont l'articulation au marché international - parfois fort ancien - s'effectue aujourd'hui dans des conditions extrêmement défavorables.