En Guyane, 96% du territoire est couvert par une forêt tropicale humide qui compte plus de 1600 espèces de ligneux (Molino 2009). Malgré cette grande biodiversité, trois essences de bois seulement (Angélique, Gonfolo, Grignon) représente plus de 70% du volume exploité pou r le bois d'oeuvre (ONF, 2004). Cette faible représentation de la diversité des bois dans la construction est autant due aux faibles volumes disponibles par essence qu'à la structuration de la filière traditionnellement autour d'arbre de gros diamètre à bois durables. Parallèlement en Guyane, et plus précisément dans la région du bas-Oyapock, il existe des peuples qui détiennent encore un savoir " ethno-technologique " très riche lié aux espèces ligneuses servant à la construction de maisons en bois, que ce soient des carbets amérindiens, des cases créoles ou des habitats palafittes amazoniens (Pérez & Archambeau, 2012; Grenand, 1980 ; Davy, 2007). Cependant, depuis l'ouverture de la RN2 en 2003 et la construction du pont, reliant la Guyane française au Brésil, cette zone géographique à l'instar de tout le littoral guyanais subit de profondes mutations, notamment dans les modes d'habiter, impliquant probablement une perte de la transmission des savoirs autour de la construction traditionnelle en bois. L'objectif de cette recherche est de dresser un état des lieux des savoirs et pratiques liés à l'usage des bois dans la construction artisanale chez les différentes communautés du bas-Oyapock, afin de comprendre comment les propriétés technologiques des bois, les critères de sélection, de transformation et de mise en oeuvre permettent leur utilisation traditionnelle. Cette problématique sera abordée via une approche pluridisciplinaire faisant appel à l'ethnobotanique et aux sciences du bois. Des enquêtes de terra in sont menées sur les communes de Saint-Georges de l'Oyapock, Régina et Ouanary auprès des populations amérindiennes (Palikur, Karipun, Galibi-Marworno), créoles, Saramaka et migrants brésil